[电影] 史前文明的侵略

发展必然带来侵略，不管是人类或者动物界，只要定义到历史中便是如此。

影片把历史翻到了史前10000年的页码上。我们看到古老的土著亚高族处于饥饿的生存处境中。他们似乎只热衷捕捉巨大威猛的猛犸象，他们总是念叨：他们（猛犸象群）出现的越来越晚，或者他们到最后都不会出现。然而，似乎类似先知性质的老巫女预言到了捕杀的最后劫数。在亚高族对猛犸象进行完最后一次侵略的捕杀后，有关灵长类文明侵略的捕杀叩门而至。

亚高族还有其他遭遇过的土著称他们为“四脚恶魔”，但他们同属于灵长类的人类，相对于处于野蛮族的土著来说，这批人类具有自己的文明。四脚恶魔们带走了本来就处于饥寒交迫的亚高族人，这其中包括一个女人。

女人往往成为战争或者侵略的原因，特别是在远古的野蛮时代。比如历时十年的特洛伊之战，几千勇士携带大军投入鏖战，仅仅因为一个叫做海伦的女人。这次四脚恶魔们带走了一个年轻族长的女人，于是埋下了文明者侵略野蛮者的苦果。

似乎是一个游记或者历险记，如果影片用诙谐地口吻来拍摄的话。主线很明显的为了去一个目的地长途跋涉。所以，这位年轻的族长达雷遇到了丛林深处幽灵般的巨鸟，也遇到了险境中巨大的剑齿虎，当然，如果他愿意多逗留一下还会遇到更多的开眼的史前动物，大家都知道主角从来都是有惊无险的不死之身。

年轻的族长除了遇到了动物们之外，还遇到了其他土著人类。而且这些土著群们都遭遇了四脚恶魔的掠夺，他们只掠夺人。越来越神乎其神，有关所有四脚恶魔们的东西。卷入河边的红色巨鸟的人从来没有回来过，还有那遥远的神明之山。所有的事务对土著者们的大脑来解释的结果就是：不可思议，或者这就是神。

而这一切放在客观中解释称作为文明。文明可以制造出任何不可思议的事情，比如红色巨鸟，比如神明之山。还比如，猛犸象在土著族的眼里仅仅是食物，而在这里便成了被奴役的劳力。而最终高度文明毁于野蛮者的反抗之中。似乎，这次文明的侵略将要转入了下一轮回了。


影片的故事架构一如既往的沿袭了好莱坞的套路：并不强大但永远不死的主角，一个个死去的只有他的同伴或者亲人（比如父亲母亲兄弟姐妹或者恋人），而主角永远是克服了一个比一个更难以想象的困难，最终完成一个它都像想不到的超巨大壮举，当然，我说当然，这个壮举的出发点其实很简单，为了父亲或者恋人两者其中之一。而本片子一举双得的为了女人顺便也为了父亲。

应该是毁誉参半，对于看过片子的人来说。而评论者往往更热衷于对于毁的猛烈批评。
那就先从誉开始。
本片子是站在一个处于蒙昧状态中的土著族的视角来开展的，所以等大家都看到了四脚恶魔不过是骑马的埃及战士或者波斯战士（在史前能驾驭马应该是灵长类动物了不起的进化标志），红色巨鸟不过是拉起帆布的船，神明之山不过是法老或者国王的建筑物，（这里不谈是不是金字塔，因为影片没有给予准确定位）这些稀松平常的东西来说，对于土著来说从来都是一个不可思议的东西。所以，以土著的视角加深了影片的故事的神秘性和曲折性，且符合影片的旋律调性。

震撼的猛犸象群，能低空飞翔也能跑来跑去的巨鸟，硕大的象牙屋子，磅礴的金字塔建造工程。片子尽量满足观看者的视觉猎奇。而故事刚开头被撵散的蒙玛象群最后出现在修建金字塔的工程中也算情理之中意料之外，并且给于千百年来人们想知道组成金字塔的巨石是怎么弄上去的问题一个简约的回答。细心的人会发现，所有的猛犸象的硕长牙齿都被锯断了，这是它们被奴役的见证，也是文明对于野蛮驯化的见证。

当然，跟几乎所有西方大片一样的现象，西方导演对于宏大场面的把握太弱。电脑动画制作的金字塔工程场面已经达到效果，可最后数以万计的奴隶反戈的战争画面草草收场。且不说监管军队少得可怜，似乎也如花瓶一样一击即死。摧枯拉朽一般把鏖战的高潮就这样早泄掉了。相对于国内《英雄》的场面，《墨攻》的残忍，《投名状》的煎熬，本片子的战争几乎如白开水一样无味。当然，西方人眼中的战争和人性也许从来就习惯于简单，他们更看重的是结果，比如《勇敢的心》就是一例。

除了宏观，细节上的疏漏也不少。比如片头中几乎裸露的达雷同志，在被猛犸象拖了好一阵子之后，竟然毫发未伤的从肚子底下出来了。而女奴隶伊芙兰自从被抓作奴隶后，就一直穿着如范思哲款式的青蓝裙子（且是吊带式），其精美程度仅仅有法老和贵族们可以相比。
片子中唯一可以确定时代背景的便是金字塔的出现，显然对于希罗多德认为的公元前2667年和对于波法尔认为的公元前10450年的金字塔建造时段，导演选择了后者，并且牵扯出了猎户座与金字塔的关系以此证明。而至于贵族桌子上的详细地图和望远镜是否能在公元前10000年就更需要论证了。

还有就是男女主人公最有一定在接吻中结束，难道史前的亚高族在一万年就有了这个风俗了么。接吻而落幕永远是好莱坞一辈子挥之不去的诟病。

当然片子的最后提到了亚高族最终走进了农耕的文明新时代，告别了饥饱不定的过去。
人类畏惧时间，而时间则畏惧文明。