首先要定位方向，在点评本片子之前，我的意思是定位在历史片的角度去看，还是定位在个人情感片去看。

情节出入 戏啖历史

歪传故事：从情节上来看，常山人赵子龙投军刘备，并结识同乡罗平安，从一个无名小卒到当阳长坂救得阿斗，一战而成名天下，此后，统领军队随主参加大大小小战役，直至刘备入主西川建蜀称帝，分封五虎上将，最后与曹婴一战中总结此生。

正传故事：赵云第一次出场三国是随从公孙瓒，之后两次被刚出道不久短兵少将的刘备借去，至此作为刘备的贴身护卫长多年默默无名，直到长坂坡杀了个7进7出怀抱阿斗脱身而出，从此名扬天下。（同时，当阳长坂也成就另一个重量级英雄燕人张翼德，断喝一声吓的夏侯杰肝胆碎裂并喝退十万曹军。）至此后截江夺阿斗，被封五虎上将后跟随诸葛亮七擒孟获，至到出祁山伐魏对抗大将曹真败北，归蜀后被贬了此一生。

赵云在整个三国演义中着墨并不多，也没有单独的章回来重点描绘，但赵子龙在整个三国鏖战中出场甚早（最早跟随刘备的外家武将），退场甚晚（五虎上将坚持到最后一位），且一生无缺憾（如张飞暴躁，关羽孤傲）可谓三国历史中最完美的一个人物。

改编历史题材的电影是需要承担巨大压力的，何况是妇孺皆知的三国，妇孺皆知的赵云。我想导演李仁港绝对意识到了这一点，索性修改的彻头彻尾，让赵云从工兵做起，让赵云与曹家女都督决战最后一生。（让曹氏家族一个女性出战，并且担任都督的重磅级职位，并且美艳，并且孤身单挑搏杀，绝对是戏言历史，疯狂演义）。李仁港之所以这么做，无非是恪守电影商业化，而不是历史化的原则，他要的是一部个人电影，而不是历史教材。因此，本片塑造的是一个完整的赵子龙的一生，而既然不能把女人这个商业片中不可或缺的煽情调情要素安排成赵子龙的女人，就必然安排成他的对手，至于对手是曹氏的女人还是孙氏的女人这都是其次。既然情节这两大争议，可以如此理解，便可凭平心静气细细品味本剧。

人物塑造 别开生面

外传罗平安：作为剧中超级配角赵云的同乡，在每次关键点出现露脸，起着映衬赵云的作用，并且从头至尾的抱负也其实成了为赵云喊得口号，最后一战拖着瘸腿为孤凉的赵云擂鼓，见证了赵云的戎马始末，并且增添了本剧的煽情力量。洪金宝对于本角色的塑造超出我意外的满意，看来除了武打戏，老爷子的演技也卓然提升不少。
正传罗平安：历史上没有查到此人的名号。

外传诸葛亮：孔明同志首次亮相是一个人和一碗饭，戏虐而又自信，颇有《墨攻》中革离的味道，而布置妥当后，赶着去下一个场子救活，却又增添了《风尘三侠》的影子，放佛化身为一个可扭转半边乾坤的侠客。六出祁山北伐中原宣读《出师表》场面中与赵云的对话，把辛辣化成幽默，却看到了一个老顽童周伯通式的孔明。濮存昕给我们塑造了一个将战争视为网络游戏的轻松狡猾的孔明。
正传诸葛亮：谨慎严谨，事无巨细，虽然神机妙算，却也伤于劳累致死，虽然严以律己，但也屡屡看错人，对于看人这一点刘备与之相比更为毒辣。

外传刘禅：刘禅在剧中仅出现两面，一面是孩提时期，另一面是出师时期。亚父诸葛亮在慷慨朗读《出师表》时，他却调戏周边仕女。孔明请示他问题的时候，全然虔诚的尊重照办。一副纨绔子弟烂泥扶不上墙的姿态，却也表现得淋漓尽致。
正传刘禅：诸葛亮治军治国极为严谨，而刘禅的管教更为严厉。孔明六出祁山，每次班师回来的时候，也正是刘禅结束玩乐的时候，在诸葛亮面前更是大气不敢出一句，何况嬉戏仕女。可以说，刘备如果活着，刘禅也许活得也比现在轻松，因此，刘禅惧怕诸葛亮到了极致，所以，诸葛亮死后刘禅曾下诏不准到武侯祠祭拜，以泄私愤。

外传关兴、张苞：出征前校军场争印，出征后赵云面前互相讥讽，似乎关羽张飞也不比刘备强到哪里去，生了两个不知天高地厚儿子。
正传关兴、张苞：看看一国之主的刘禅知道诸葛亮的杀威厉害的如何，不要说争印争到要现场决斗，估计在出师这等举国大事上，两个小字辈在丞相面前连个不字都不敢造次。且在五虎上将相继去世后，两人对老赵云亲如父亲，恭敬有加，大敌当前何来你讥我讽。

外传曹操、张飞：在当阳一战，曹操亲对孙女曹婴教导：“宁我负天下人，莫天下人负我”，此言一出似乎曹孟德便更结实的定到了历史的耻辱柱上。张飞护送赵云回头找寻刘备的老婆孩子到了一半，便止步不前。
正传曹操、张飞：曹操的确说过这话，原本是在刚出道的错杀吕伯奢一家时说的，那个事件说的这句话合情合理，安排到这里说出来，却又是感觉牵强附会，导演如此安排无非是给仅有这个镜头的曹操抓紧时间打上个印记。而张飞在长坂一战是担任断后的任务，并有了喝断当阳桥威名大震一说，并不是协同二哥云长护送一个名不见今传得小卒救他们的嫂嫂侄儿，如果如此，他们二人前往把握岂不是更大些？

外传曹婴：曹婴的出现为整个剧情的后半部分卓然加分不少，Magie Q的冷艳美貌且弹得一手好琵琶塑造得曹婴，与赵云的年老以及五虎上将相继死去的悲凉，对比的言简意赅。此外，曹婴拜韩德为义父继而把它作为靶子送上战场，也从另一个方面刻画了曹孟德的影子。使赵云这最后一战改编得有生有色。（女色。按历史来讲最后一战应该是大将曹真与赵云对战，全是男爷们能有什么突破哈）
正传曹婴：不详。

历史人物虽然改编的风马牛不相及，但我们可爱的李仁港导演给我一个别开生面的历史人物重现，尤其诸葛亮的全新世态让我们感到了不仅仅周公瑾会潇洒倜傥，人家孔明亦风流儒雅，继而“既生瑜，何生亮”这句话千古以来唏嘘不已。重点指出的是罗平安、曹婴这两个子虚乌有的人物除了把整个赵云故事架空历史以外，也给这部片子增加了全新的血肉，支撑了离奇改编的理由。

美工装置  破绽百出



外传字体：赵云的相好在他要走的时候端过来一盏灯，灯罩上用极其秀美的正楷写了他对赵云的期望。

正传字体：三国属于后汉，而汉朝盛行隶书，经过魏晋南北朝隋以后，到了唐朝才出现法度森严的正楷。而在剧中最后赵云面对凤鸣山的寺庙佛像的时候，背景全是标准的隶体。不知前一段的灯罩是不是个疏忽。



外传旗牌：带军出战少不了大旗字号，片中大旗赫然写着“赵云”“关兴”等全称。

正传旗牌：三国争战类似于军阀混战，而三大军阀中刘备家族和曹操家族中最为“混血”，因为曹操不停的兼并各个小军阀，刘备拉拢的人马更为杂乱，因此，对于旗号中除了有统一的“蜀”“魏”已表明所属阵营以外，其次就是将军的名号，比如“夏侯”“吕”“董”“关”“张”“马”等等，在大旗上写上全名却为少见，假设如此，便是“夏侯霸”“吕布”“马超”如此，而那个时期的人更习惯于直呼其字，如吕奉先，马孟起，曹孟德，周公瑾等等，如果要把名号写全了也最应该是“常山赵子龙”如此，因此，旗牌上连写名称甚为画蛇添足。





外传兵器：关羽的酷酷的青龙偃月刀让人眼前一亮，短短的刀锋，直直的刀刃，彻底颠覆了我对那八十七斤的卷背偃月刀的印记。而赵云的银枪造型却又似双刃窄刀，引起了到底似枪还似刀的疑惑。不管怎样，新的兵器造型总是给观众视觉的更新，不过颠覆的过于利害却往往毁誉参半。（其实导演既然决定把片子拍成这样，也早有了承受准备哈）

正传兵器：这个不好说，一个人心里想想为准。



外传佛陀：片中屡次出现佛教场面，大大渲染了战争、杀戮、民不聊生的时代背景，而赵云终其一生（第一站和最后一站均安排在凤鸣山）的命运也在这个代表大悲大苦的佛像面前的到了解释。最后一战，子龙在佛像面前卸甲，渲染一个老将陌路的场面丝丝入眼，也达到了情感煽情的顶峰。

正传佛陀：释迦牟尼和他的佛陀故事在魏晋之后南北朝大量传入中原，三国时期中国人的信仰应该仍以道家为精髓。导演弃用道家而用佛家的最大原因，可能是佛家表现宿命和悲苦相对于道家更贴切和容易表现。



显然，一个历史题材的电影，尤其是一个落实到某个时代的历史电影，对于导演的历史功底和文化功底要求甚为苛刻。既然导演敢于大动作自我的改动故事架构，如果对于文化历史细节的注意，仍能提升为不失一部好电影。





港式台词 张口就来



这似乎是所有港片口水台词的硬伤，张口就来毫无玩味和深意简直就是他们的常态。比如：罗广平这么安慰出战的赵云同志：“你就当出去轻松转几圈，把那个没有用的阿斗拎回来就是了”。完全没有脑子，人家阿斗现在还是个襁褓，老罗怎么就知道将来也是个没有用的废物？难道他是先知？还有，最后韩德与赵云的部将（挺帅的一个小伙子，不知道什么名字）同归于尽的时候，双方各喊了给各自国家万岁！三国后期军阀混战中精神洗脑的程度不亚于建国前后，这让我想起了董存瑞或者黄继光。如果说以上二位是成长在新中国洗脑几十年的环境中，那么片中此二人的口号也让人感觉到魏蜀两国精神教育抓的如此成功。



却又想起《墨攻》中：杀敌以及伤人之上。《投名状》中：他们问我，从这里走进去，得用多少年？我用了二十年，而你（指庞青云）只用了五年。（原句记不准确，大概整个含义）这样含有哲理的台词。但从台词上看，《见龙卸甲》已经远远逊于以上两部电影。



战争场面 尚可过关

开篇当阳大战，演绎和评书中说的是赵子龙为了寻找丢失的刘备的老婆孩子杀个7进7出。三国演义对于一些重大事件从来注意用数字表示：比如单刀赴会，比如六出祁山，比如七擒孟获，比如九伐中原等等。既然历史给了赵云七进七出，以表现鏖战的惨烈，而本片中却没有着力表现出来，更何况在历史战争中骑兵在步兵中冲突，那简直就是一场明晃晃的屠杀。再配上张飞断后的当阳断喝，这样一个绝对的开场高潮，李仁港同志就这么轻易的舍弃了。



相对于开场的战争，最后高潮的决战为本片的战争场面挽回了面子。女将曹婴的怀抱琵琶决战两军，为从来都是男人的厮杀于战场旗开一面。琵琶配合战鼓，使战争节奏和画面节奏豁然鲜明（不知道为什么不用琵琶名曲十面埋伏）。顺便说一句：本片的音乐跟进的很好。而赵云以及部下骑马冲突斜坡也为战场表现增色不少。（仔细观看的话，刘德华挺直腰杆骑马很帅的）。相对于程晓东和袁和平，洪金宝的战争表现花色单一一些，但相对于西片的战争场面决对过关。





粗枝大叶 不够严谨



片子细解到这里已经是漏洞百出了，赵云一生应该活了将近80岁，既然是描写一个人的戎马生涯，为什么不在剧中的几个关键历史时期加上年限字号，比如：建安十三年（公元208年）长坂坡，建安十六年（公元211年）荆州，建兴元年（公元223年），西川，建兴七年（公元229年），一出祁山，这样可以把赵云一生的主要时期划分的清清楚楚，并且让神游在历史长河中的观众迅速归位，对号入座赵云的历史时期，从而不至于导致思维跟不上来以至于错位。



此外，强烈谴责新世纪影城引进的劣质片源。故事剪辑的极为拙劣，不但后边的情节和台词跟不上前一个镜头的间隙，而且色调和声音都有明显错位。（这是我第二次遇到类似这种情况）



故人不在  见龙卸甲

回到故事本身，抛开历史就故事而言，本剧的后半部分情绪调动的异常成功，一个努力一生几乎完美一生的老将，最终饮恨最后一战（历史中这次战争赵云败的很惨，翌年去世）。对于他自己命运天数，对于完全被歼灭的军队，甚至对于蜀国的天数，特别对于光耀一时的五虎上将相继离去，子龙已经没有并肩战斗的伙伴，剩下的仅有老弱残年，民生凋敝，以及不可拯救和扭转的乾坤，卸甲以是最后的终结。

刘德华演绎出了一个孤独老男人的辛酸，一如他本人。