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希望 发表于 2008-4-26 13:20

功夫之王:105分钟的中国风展览[zz先秦看客blog]

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如果带着根深蒂固的民族情结去看一个国外导演拍的中国片子,那基本上是拿着耗费电影票的钱和耗费的精力,去丈量这个片子跟你的心思到底相差多远的距离。结果是,也许很短,也许很遥远。
如果冲着某个明星进的电影院,那说明根本不是喜欢看电影,而是仅仅喜欢看明星。同一个明星在不同的片子里的任务不尽相同。
如果每每带着期望值去看一场电影,那有一半的概率会带着失望值出来,这将近2个小时你只做了一件事情:衡量电影票值不值。
《功夫之王》理所当然跑不出这三条常态。

中国文化展。

作为西方人的罗伯·明可夫 ,足可以代表西方人对中国最感兴趣的是什么。
因此,在同一个国域内,西南部梯田,翠海竹林,死寂沙漠,到巍峨山峰,到悬空城府,场景不断变化和推进(国外的片子类似制作往往需要跨国拍摄,当然故事情节也得跟随跨国发展)。其间,酒坊茶肆笙歌艳舞,马踏水台奔驰冲突,挑檐的琉璃瓦可以跳来跳去,百丈瀑布不是用来淋浴而是用来练功,发情怒放的桃花林除了可以弹琴谈情还可以追杀死战,这中国风的妖娆和中国风的极致浪漫,足可以填满西方人那有条不紊的理性脑壳了。

当杰森拉开竹帘的第一眼,相信同时震撼了更多的西方人。“豁然开朗,土地平旷,阡陌交通,劳息而作”,桃花源记的生活状态考问着东西方人的生活底线。
《卧虎藏龙》已经通知了西方视野,仗可以站在竹尖上打,《西游记》再次告诉西方视野,仗还可以踩着云彩打。
东方人从来不缺乏想象力,《功夫之王》首次交锋《哈利波特》的大脑魔幻。

明可夫把它兴奋的中国文化一股脑的绘制成电影手卷,通通的陈列在西方人的视野。静态的鲜为人知得中国文化请到博物馆去看,动态的中国文化可以坐到电影院喝着可乐吃着薯条慢慢欣赏。
点到为止,展览是明可夫的第一任务,至于中国文化的研究和普及就不是电影人的工作范畴了。

中国功夫秀

正如看了《红楼梦》前5回便可以涵盖通篇的意蕴,本片的片头的长度不仅仅罗列几个字幕那么简单。一系列的海报串联,记录了中国武侠剧的一个个历程,也是向这些经典武侠剧致敬。

成龙不再像《尖峰时刻》里那样杂耍式打法,李连杰也不是《狼犬丹尼》里那样仅以打到对手为目的。醉拳、蛇拳、虎拳、鹤拳,将近十分钟的传统招式对打,不仅仅在于视觉精彩这么简单,它们让西方人了解到,中国功夫与西方格斗最大的区别在于,功夫属于文化,一个国度的文化。
皮鞭子不仅仅是西方殖民化过程中抽打奴隶们的工具,在白发魔女这里是一件非常趁手的致命兵器。长发飘飘也不仅仅是西方熟女撩拨性感的道具,在白发魔女这里同样是杀人武器。金燕子的飞镖也展示了,冷兵器时代发射长距离杀伤武器并不是完全需要借助发射工具,人人都有的手腕即可。
美猴王耍起金箍棒,李连杰再次演绎了当年没有机会走出国门的《少林寺》的兵器之王少林棍的雄风。

明可夫把电影搭成一个舞台,轮番上阵的对中国功夫进行了一次西方普及。


两个中国人的贡献

李小龙是成功把中国功夫推向世界的第一人,可是他英年早逝。并且它大部分时间在美国生活,基本上不可避免的半西方化。
之后李安用周润发和章子怡,把《卧虎藏龙》摆在西方人面前,告诉了他们,战斗和杀戮在东方可以这么唯美和浪漫。然而,周润发的好莱坞之路依然艰辛,章子怡凭借此片刚刚迈进好莱坞。况且,他们俩根本不是武行出身,也就不具备东方武术的发言权和号召力。

遗憾止于李连杰和成龙。
他们拥有一定的好莱坞地位,并且是目前把中国功夫插在西方视野中仅有的两个人,他们又是正统的武行出身,况且这次是他们一起上阵。
西方人也许会惊诧道:oh.God,《圣经》里怎么没有提过 kongfu?

关于人物形象塑造。

片中人物形象塑造较为成功,李冰冰塑造美艳与冷酷的白发魔女形象就不多讲了(看来整容尖下巴没有白整)。李连杰塑造的孙悟空形象也恰好他的身形,尤其脑袋后边扎个长辫子更显得嬉皮,但相比周星驰版本的齐天大圣少了几分痞气和猢狲气(毕竟李连杰信佛很深,难免眼中少了张狂气)。成龙对于古玩店老人的形象颇有代表仙风道骨,银白须发难以释怀,只是故意沙哑的声音有点不自然(后期音效应该着重处理哈)。刘亦菲的脸型和性格演古装远远胜于现代剧,连复仇都那么催人心动。邹兆龙的玉疆战神形象无可非议,只是他出现的场合包括服饰全都是龙的图形,不知道玉皇大帝怎么想的。
唯一的瑕疵是,塑造玉皇大帝和蔼可亲不是问题,问题是作为一个天上帝王两次出场都不带帝冠,尤其是瑶池会这么重要的场合,其头饰造型怎么看怎么想更像太上老君或者太白金星什么的。
此外,特别指出的是,金箍棒做的相当漂亮。

关于编剧。
大家都在骂编剧,因为大家都不是编剧,或者说大家都不懂编剧,甚至说不愿意去思考编剧的艰辛。
在某一个固定的时期编剧一个符合其时期的理所当然的故事,严格意义上讲那不是编剧,那是讲故事者。
把不同体裁,不同时期,况且已经根深蒂固的经典题材与人物结合到一起,并且在理论上能说过去而且前后呼应顺畅,并且每个不同时期或者空间的人物都能从容的展现其特点,意料之外的情理之中,那才是编剧的魅力。
如果仍然不认可,那只有让西方人买一套几千万字的中国文学全库,花费几年时间挨个去看。这是不冲突和不容易起争议的最妥善办法,但这不是商业电影的任务。


因此,《功夫之王》是一场尽可能的跨越时间和空间,兼并多种题材的中国风的东方文化展。如果谁还在展览会上抓住章节,声嘶力竭的溯本追源呐喊。
如果不称之为执著,便可称之为愚蠢。
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